Lemeât

Lemeât

Lemeât

Çekirdekler Çiçekleri

Tenbîh

İhtâr

İfâde-i Merâm

EDDÂÎ

Tevhîdin İki Bürhân-ı Muazzamı

Sebeb Sırf Zâhirîdir

Vücûd, Âlem-i Cismânîde Münhasır Değil

Kalem-i Kudrette İttihâd, Tevhîdi İ‘lân Eder

Bir Şey’, Her Şey’siz Olmaz

Güneşin Hareketi câzibe İçindir; Câzibe, İstikrâr-ı Manzûmesi İçindir

Küçük Şeyler Büyük Şeylerle Merbûtdur

Kâinatın Nazmında Büyük Bir İ‘câz Var

Kudrete Nisbet Her Şey Müsâvîdir

Kâinatı Elinde Tutamayan, Zerreyi Halk Edemez

İhyâ-yı Nev‘, İhyâ-yı Ferd Gibidir

Tabîat, Bir San‘at-ı İlâhiyyedir

Vicdân, Cezbesi ile

Allâh’ı Tanır

Fıtratın Şehâdeti Sâdıkadır

Nübüvvet Beşerde Zarûrîyedir

Meleklerde “Mi‘râc”, İnsânlarda “Şakk-ı Kamer” Gibidir

Kelime-i Şehâdetin Bürhânı İçindedir

Hayât, Bir Çeşit Tecellî-i Vahdettir

Rûh, Vücûd-u Hâricî Giydirilmiş Bir Kanundur

Hayâtsız Vücûd, ‘Adem Gibidir

Hayât Sebebiyle Karınca Küre’den Büyük Olur

Nasrânîyet İslâmiyet’e Teslîm Olacak

Tebe‘î Nazar, Muhâli Mümkin Görür

Kur’ân Âyîne İster, Vekîl İstemez

Mübtıl, Bâtılı Hak Nazarıyla Alır

Kudretin Âyîneleri Çoktur

Temessülün Aksâmı Muhtelifedir

Müsta‘id, Müçtehid Olabilir; Müşerri‘ Olamaz

Nûr-u Akıl, Kalbden Gelir

Dimâğda Merâtib-i İlim Muhtelifedir, Mültebise

Hazm Olmayan İlim, Telkîn Edilmemeli

Tahrîb Esheldir; Zaîf, Tahrîbci Olur

Kuvvet Hakka Hizmetkâr Olmalı

Bazen Zıd, Zıddını Tazammun Eder

Menfaatı Esâs Tutan Siyâset, Canavardır

Kuvâ-yı İnsâniye Tahdîd Edilmediğinden Cinâyâtı Büyük Olur

Bazen Hayır, Şerre Vâsıta Olur

Gâye-i Hayâl Olmazsa, Enâniyet Kuvvetleşir

Hayât-ı İhtilâl; Mevt-i Zekât, Hayât-ı Ribâ’dan Çıkmış

Beşer Hayâtı İsterse Ribâyı Öldürmeli

Beşer, Esirliği Parçaladığı Gibi Ecirliği de Parçalayacaktır

Gayr-i Meşrû‘ Tarîk, Zıdd-ı Maksûda Gider

Cebr ve İ‘tizâl’de Birer Dâne-i Hakîkat Bulunur

Acz ve Cez‘ Bîçârelerin Kârıdır

İp Üstünde Olan, Yerde Olanla Döğüşse Kaybeder

Mübhem Bir Hüküm, Küllî Bir Hüküm Değil

Bâzan Küçük Bir Şey Büyük Bir İş Yapar

Bazılara Bir Ân Bir Senedir

Yalan, Bir Lâfz-ı Kâfirdir

Bir Meclis-i Misâlîde: Şerîatla Medeniyet-i Hâzıra; Dehâ-yı Fennî ile Hüdâ-yı Şer‘î Muvâzeneleri

Paslanmış Hüdâ Yine Elmâstır

Cehil, “Mecâzı” Eline Alsa Hakîkat Yapar

Mübâlağa Zemm-i Zımnîdir

Şöhret Zâlimedir

Dîn İle Hayât Kâbil-i Tefrîk Olduğunu Zannedenler Felâkete Sebebdirler

Mevt, Tevehhüm Edildiği Gibi Dehşetli Değil

Siyâset, Efkârın Âleminde Bir Şeytândır; İstiâze Edilmeli!

Zaaf, Hasmı Teşcî‘ Eder; Allâh, Abdini Tecrübe Eder. Abd, Allâh’ını Tecrübe Edemez.

İslâm Siyâseti Kendinden Çıkmalı, Başkasına Vâsıta Olmamalı. Fırkacılık Kulüpleri Tevhîd-i Kulûba Değil, Tefrîk-i Kulûba Sebebtir.

Beğendiğin Şeyde İfrât Etme

İnâdın Gözü, Meleği Şeytân Görür

Beklemediğin Yerde, Bazen İmdâd Alırsın

Cemâ‘atin Mâye-i Hayâtı, Tesânüddür

Bir Şeyi Kabûl Etmemek Hakkın İse, Reddetmek Hiç Hakkın Olmaz

Sevâd-ı A‘zama İttibâ‘ Etmeli

Hakkı Bulduktan Sonra Ehak İçin İhtilâfı Çıkarma

İslâmiyet, Selm ve Müsâlemettir; Dâhilde Nizâ‘ ve Husûmet İstemez

Îcâd ve Cem‘-i Ezdâdda Büyük Bir Hikmet Var. Kudret Elinde Şems ve Zerre Birdir

Kesretin Tarafeyni Vahdettir

Meziyetin Varsa Hafâ Turâbında Kalsın; Tâ Neşv ü Nemâ Bulsun

Allâh’ın Rahmet ve Gazâbından Fazla Tahassüs Hatâdır

Âkibet-i Dünyeviye, İkâb-ı Uhrevîye Delîldir

Beşerin Rahatı; İhtiyâr, İktidâriyle Ma‘kûsen Mütenâsîbdir. Rızk, Tekâsüf Etmemiş Genişçe Bir Ceseddir

Âkilu’l-lahm Hayvânların Helâl Rızkı

İsrâf Sefâhetin, Sefâhet Sefâletin Kapısıdır

Zâika Telgrafcıdır; Telzîz İle Baştan Çıkarma

Niyet Gibi, Tarz-ı Nazar Dahi Âdeti İbâdete Çevirir

Yalnız Bir İsim Takmak, Müsemmâyı Bilmek Yerine Bazen İkâme Ediliyor

Böyle Zamânda Tereffühde İzn-i Şer‘i Bizi Muhtâr Bırakmaz

Lezzetin Elemde, Elemin Lezzette

Zamân Olur ki, Adem-i Ni‘met, Ni‘mettir

Her Musîbette, Bir Cihet-i Ni‘met Var

Büyük Görünme, Küçülürsün

Hasletlerin Yerleri Değişse, Mâhiyeti Değişir

“El-hakku Ya‘lû” Bizzât, Hem Âkıbet Murâddır

Bir Kısım Desâtîr-i İçtimâiye

Karılar Yuvalarından Çıkıp Beşeri Yoldan Çıkarmış; Yuvalarına Dönmeli

Meylü’t-Tevsî‘ Mütedeyyinde Olmazsa Meylu’t-Tahrîbdir

Tasarruf-u Kudretin Vüs‘ati, Vesâit ve Mu‘înleri Reddeder

Melâike, Bir Ümmettir, Şerîat-ı Fıtriye ile Me’mûrdur

Madde Rikkat Peydâ Ettikçe Hayât Şiddet Peydâ Eder

Maddiyyûnluk Bir Tâûn-u Ma‘nevîdir

Vücûdda Atâlet Yok. İşsiz Adam, Vücûdda ‘Adem Hesâbına İşler

Ribâ, İslâm’a Zarâr-ı Mutlaktır

Ta‘lîm-i Nazariyyâttan Ziyâde, Tezkîr-i Müsellemâta İhtiyâc Var

Hadîs Der Âyete: Sana Yetişmek Muhâl!

Îcâz ile Beyân İ‘câz-ı Kur’ân

Ulaşmaz Dest-i Edeb-i Ğarb-ı Hevesbâr-ı Hevâkâr-ı Dehâdâr De’b-i Edeb, Ebed-Müddet Kur’ân-ı Ziyâbâr-ı Şifâkâr-ı Hüdâdâr

Tarz-ı Nazar İkidir: Biri Zulmetdâr, Diğeri Ziyâdâr

Dallar, Semerâtı Rahmet Nâmına Takdîm Ediyor

Fâtiha’nın Âhirinde İşâret Olunan Üç Yolun Beyânı

Hakîkî Bütün Elem Dalâlette, Bütün Lezzet Îmândadır. Hayâl Libâsını Giymiş Muazzam Bir Hakîkat

Kıssa-i Mûsâ’nın Tekrârında Çıkan Lemeât-ı İ‘câz

Tekrâr-ı Kur’ân’ın Bir Sırrı

Bir İnsânla,

Bir Şeytânın Bir Mes’elede Mücâdeleleri

Rûhun Dört Havâssına, Dört Gâyetu’l-ğâyât Var

İslâmiyet Evliyâlara, Nasrânîyet Azîzlerine, Tarz-ı Nazarlarını

Muvâzene

“

Mahbûb-u Hakîkî” En Akreb Hem En Eb‘âddır

Evliyâdan Âşikîn ve Ârifîn Beynlerinde Mühim Bir Fark

Kâinattaki Faâliyette Büyük Bir Lezzet Var

Ekserin Ateşiyle Ekall de Yanar, Yoksa Sırr-ı Teklîf Fâş Olursa Hikmet-i İmtihân Zâyi‘ Olur

Bazen Zaîf, Zâlim Olur

Hırs Sebeb-i Haybettir

İslâm’a Yakışan Hudâbînâne İnsâftır, Hodbînâne Tenkîd Değil

Gurûr Za‘ftan Gelir, Dalâlete Gider. Gurûr Dâhilde İlhâddır; Hârice, Küffârın Efkârına Karşı Salâbettir

Gıybetin Derece-i Şenâati

Fâsıkımız Başka Fâsıka Benzemez. Ahlâkımız Dînimizle Kâimdir.

Mü’minin, Mü’mine Karşı Vazîfesi: Büyüğe Hürmet, Küçüğe Merhamet; Müsâvîye Muhabbet, Mürüvvettir

Beşerde Şu Zelzele, İslâm’daki Tezelzül; Tenezzül-ü Tezellülü İzâle Ederek Ona İstiklâl, İstikrâr Verecek; Belki Garbı Ğârıb, Şarkı Şârık Edecek

İslâmiyet, İnsâniyette Te’mîn-i Müsâlemet Ve İ‘lâ-i Kelimetullâh İçin Cihâd İster. Cihâd, Mertebe-i Şehâdetin Nerdübânıdır

Anglikan Kilisesine Cevâb

Câzibe-i Umûmiyeden Ziyâde Küremizi Muhâfaza Eden, Câzibe-i Ma‘nevî-i Kur’ân’dır.

Kışrı Lübb Zannetmek, Lübbü Zâyi‘ Etmektir

Duâ Muhâl, Hem Ma‘siyet Olmamalı!

’in Bir Nüktesi

Tarihçe-İ Hayat’ın Zeyli

URFA EHL

-

İ

VUK

Û

FUNA CEV

ÂB

Bilgi